Diccionario histórico de la lengua española

Se documenta por primera vez, con la acepción 'instrumento musical de viento metal formado por un tubo largo de sección cónica plegado sobre sí mismo, con boquilla y pabellón de salida, y generalmente dotado de algún mecanismo que permite modular su sonido' a finales del siglo XIII, en la quinta parte de la General Estoria (a1284) de Alfonso X. Como instrumento de viento metal, el sustantivo trompeta se atestigua frecuentemente con modificadores o complementos que permiten especificar diversos tipos de trompeta. Algunas de estas trompetas se definen por sus elementos constitutivos, como, por ejemplo, la trompeta de varas, también denominada bastarda o española ("trompetas bastardas" se registra alrededor de 1430, en El Sueño del Marqués de Santillana); la trompeta de llaves (registrada en 1828, en la Memoria de la Junta de Calificacion de los productos de la Industria Española remitidos á la Esposicion publica de 1827) o la trompeta de cilindros, a cilindros o de pistones (atestiguada en un anuncio de El Heraldo de 1851), bien por la ausencia de elementos mecánicos o por su finalidad o procedencia, como la trompeta natural o trompeta de heraldo (con este complemento se documenta en 1926, en un artículo publicado en La Libertad) o las ya mencionadas trompeta española y trompeta italiana. Con el modificador marcia o los complementos de Marte o del dios Marte se hace referencia a las trompetas que suenan para anunciar la guerra o una batalla (con el complemento del dios Marte figura en 1596, en La Araucana, primera parte, de A. de Ercilla); por su parte la trompeta angélica, del ángel, del arcángel, del juicio o del juicio final hacen alusión a las 'trompetas que, en la tradición judeocristiana, convocan al juicio que determina el destino de cada persona para la eternidad' ("trompeta del juico" se atestigua en 1621, en La Filomena con otras diversas rimas, prosas y versos de F. Lope de Vega); y las trompetas de Jericó o de Josué (1660) que remiten a las 'trompetas que, según la tradición bíblica, derribaron los muros de Jericó' ("trompeta de Jericó" en la segunda edición de los Ocios del Conde de Rebolledo, publicada en 1660). El vocablo se consigna ya en los Glosarios latino-españoles de la Edad Media (1375-1410) como equivalente de tuba y, en 1736, en el Diccionario de Autoridades de la Real Academia Española, repertorio en que se define del siguiente modo: "Lo mismo que Clarin, ó trompa instrumento de guerra"; esta caracterización de la trompeta como un instrumento asociado a las guerras o batallas se percibe en los testimonios acopiados de la voz de los períodos medieval y áureo, así como en las definiciones incluidas en otros repertorios lexicográficos, como el de Covarrubias (de 1611). Tras la actuación de la metonimia, se atestigua como 'persona que toca la trompeta', en el Cuento de don Tristán de Leonís (c1313-c1410); desde entonces se registran testimonios de ese valor hasta la actualidad. Se consigna en 1739 en el Diccionario de Autoridades, si bien antes ya figura con esta acepción en diccionarios bilingües. Con los complementos del mar o  de Neptuno se emplea trompeta para referirse al dios Tritón de la mitología griega, mensajero de las profundidades marinas, que tenía el poder de influir en las olas tocando su trompeta; de hecho, Nebrija, en su Lexicon de 1492 define triton, onis "por el trompeta de la mar". También como producto de la metonimia se registra, en 1843, en un artículo publicado en El Heraldo (Madrid), con la acepción 'arte o técnica de tocar la trompeta'. Por otra parte, como 'instrumento musical consistente en una concha de caracol marino' se documenta por primera vez hacia 1745, en la Historia de la conquista del Paraguay, Río de la Plata y Tucumán de P. Lozano y, en 1781, en la Sentencia del visitador don José Antonio de Areche, donde se alude a ciertos instrumentos musicales indígenas llamados pututos, que se describen como "trompetas o clarines que usan los indios en sus funciones" y que consisten en "unos caracoles marinos de un sonido extraño y lúgubre".

La acepción 'persona que se envía como mensajero o representante para hacer averiguaciones en algún asunto o para hacer tratos' (vinculada con la de 'persona que toca la trompeta') se atestigua por primera vez en la Crónica de Juan II de Castilla (1406-1411) y ofrece varios testimonios durante los siglos XV-XVII. Posteriormente, ya en los siglos XIX y XX, puede apreciarse su decadencia. Como han mostrado diversos estudios historiográficos, la figura del heraldo gana prestigio a mediados del siglo XIV, de tal modo que tenían un conocimiento profundo "del ceremonial seglar (justas y torneos, juicios de mérito, coronaciones, funerales, ceremonias de armar caballeros, concesión de órdenes y divisas, etcétera)", al tiempo que en tiempo de guerra, entre otras funciones, "actuaban no como mensajeros entre los contendientes, sino como verdaderos diplomáticos, para tratar desafíos, treguas, rendiciones, etcétera" (véase A. de Ceballos-Escalera Gila, "Heraldos y oficiales de arma en Europa y en la Península Ibérica: sus cometidos armeros", 2010, p. 54). Como se puede apreciar en los testimonios, habitualmente iban acompañados de músicos (atabales, ministriles, trompetas), que anunciaban su presencia; este hecho explica que trompeta adquiera la acepción mencionada ('persona que se envía como mensajero'). En estos casos los testimonios muestran que el mensajero o representante no es necesariamente un músico, ejecutante de trompeta, sino un emisario cuya presencia se anuncia frecuentemente con toques de trompetas. Con el valor de 'persona o medio que sirve para anunciar, difundir y pregonar algo y, en particular, las hazañas, la bondad o la virtud de alguien' se documenta a mediados del siglo XVI, en la Historia General de las Indias (1535-1557) de G. Fernández de Oviedo. Con este valor es también frecuente encontrar la voz trompeta acompañada de diversos complementos como, por ejemplo, de la fama, de la mañana, del día, etc. Con este valor recoge la voz Terreros y Pando, en su Diccionario castellano, en 1788.

Como 'juego de tubos del órgano de la familia de la lengüetería que compone un registro de imitación cuyo timbre se parece al de la trompeta' se documenta en 1580, en un contrato notarial firmado entre el organero Horacio Fabri y el representante del Monasterio de la Merced de Madrid (Archivo Histórico Provincial, doc. n.º 743 de Ondategui) en enero de ese año. Durante los siglos XVI y XVIII se atestigua con frecuencia en este tipo de documentos, en diversos archivos conventuales, monacales o catedralicios. El registro de trompeta agrupa, a su vez, algunos subconjuntos de juegos o registros específicos diferenciados entre sí por matices sonoros, generalmente por las diferentes combinaciones de tubos empleados para formarlos, diferencias de diapasón, tesitura o intensidad; esta variedad se expresa en la terminología organera mediante la adición de modificadores y complementos (bastarda, de batalla, de madera, de realejo, real, magna, natural, o imperial). Por otro lado, con la acepción 'tubo del órgano al que se suministra aire a presión por su boca para producir diferentes sonidos'  se atestigua en 1700, en un documento notarial conservado en el Archivo Histórico Provincial de Guadalajara con fecha del 15 de enero, en el que se acuerda la construcción de un nuevo órgano para la catedral de Sigüenza.

Con el valor de 'persona que carece de importancia o que no es digna de aprecio o estimación' se documenta por primera vez, en la combinación pobre trompeta, en las Memorias de R. de Lantery, en 1705, y se consigna en 1739 en el Diccionario de Autoridades.

Como 'instrumento que proyecta sonidos hacia el exterior para hacerlos audibles' se atestigua en 1745, en las Cartas eruditas de Feijoo; previamente, no obstante, se registra con el modificador parlante en la segunda parte del Theatro crítico universal de B. J. Feijoo para referirse a un 'instrumento en forma de trompeta que amplifica el sonido de la voz para hablar a distancia' (con este valor también se registran testimonios de trompeta con los modificadores acústica y marina). Con el complemento de niebla se emplea el vocablo para referirse a un 'instrumento de emisión de sonidos empleado como sistema de avisos y de orientación para embarcaciones' (como muestra un artículo de 1876 publicado en La Niebla); y con el modificador eléctrica designa un 'instrumento que transforma las señales electromagnéticas en sonido' (1888). A su vez, como 'instrumento que recoge sonidos del exterior y los hace audibles' se documenta ya en 1889, en la combinación trompeta acústica, en el artículo "Telefonografía", publicado en La Ciudad de Dios: Revista Religiosa, Científica y Literaria (Madrid). Por otra parte, como 'instrumento en forma de pequeña trompeta empleado generalmente por las personas con problemas auditivos para percibir mejor los sonidos' se atestigua en 1791, en el sainete anónimo Los novios imperfectos. La acepción se documenta con cierta frecuencia en la combinación trompeta acústica, que figura, en  1848, en un artículo que rememora la vida de Beethoven, publicado en el Semanario Pintoresco Español (Madrid). A su vez, como 'instrumento, manual o mecánico, que llevan algunos vehículos para emitir sonidos de aviso' se registra en 1880, en una traducción del folletín El capitán Harley publicada en El Imparcial (Madrid).

Con la acepción de 'ocal parecido, por su forma, a una trompeta, con orificios en el extremo más agudo' se registra en 1761, en la Cartilla de la Agricultura de Moreras y Arte para la cría de la Seda de A. Elgueta Vigil. Posteriormente, esta acepción solo aparece recogida en algunos diccionarios o textos especializados, como el Diccionario de agricultura práctica de Collantes (1853). La metáfora está, asimismo, en la base de la acepción 'pez del orden de los singnatiformes, de cuerpo alargado y hocico largo y tubular', documentada en 1843, en los Elementos de Historia Natural de J. Gerber de Robles  y recogida en la tercera edición del Diccionario provincial casi-razonado de voces cubanas de Pichardo (1861).

Como 'persona que se comporta con descaro o que muestra poca disposición para hacer cualquier cosa que requiera un esfuerzo o que suponga una obligación', acepción propia de Argentina y Uruguay, se atestigua 1853, en Paulino Lucero, de H. Ascasubi; como adjetivo ('[persona] que es despreciable por su ruindad o falta de moral') se registra en Santos Vega, el Payador (1872), de H. Ascasubi. Con la acepción '[persona] que delata o acusa', propia de Cuba, se documenta en la novela Cecilia Valdés de C. Villaverde, en 1882; como sustantivo se registra en el relato El instrumento de Changó de E. Surí Quesada, en 2004 y se consigna en el Diccionario de americanismos de la ASALE (2010). Y como sinónimo de borracho, esto es, como '[persona] que tiene una alteración en sus capacidades físicas y mentales debido a una ingestión excesiva de alcohol' en 1985, en Por vivir en un quinto patio de S. Alatriste, si bien se registra previamente en el Diccionario general de americanismos de Santamaría (1942), donde se indica que este uso está circunscrito a México. También como adjetivo se emplea para referirse a la '[persona] que habla en exceso, especialmente de temas intrascendentes o de asuntos que requieren discreción', como se puede apreciar en El Señor Presidente (1946) de M. Á. Asturias; este valor es recogido en el Diccionario de americanismos de Morínigo en 1966, como usos de Bolivia y Argentina.

Por otro lado, con la acepción 'hongo comestible de la familia de las cantareláceas, con un sombrero en forma de embudo o trompeta que forma un solo cuerpo con el pie' se registra 1985, en el Libro de las setas de M. Toharia. No obstante, se atestigua previamente en la combinación trompeta de los muertos que, como trompeta negra o trompeta de la muerte, se emplea para referirse a un 'hongo de la familia de las cantareláceas de color pardo oscuro o grisáceo', valor atestiguado al menos desde 1896, en el Compendio de la flora española de B. Lázaro Ibiza. Por su parte, trompeta amarilla ('hongo de la familia de las cantareláceas de color anaranjado, con el pie más largo que el diámetro del sombrero') se documenta desde 1990, en el artículo "El mundo de los hongos" de L. Torrazo y E. Fargas, aparecido en La Vanguardia (Barcelona). Es, asimismo, reseñable la frecuencia con que se emplea en diminutivo (trompetilla). Por su parte, como 'planta arbustiva de la familia de las bignoniáceas de hasta 10 metros de altura, de madera oscura y dura, hojas pinnadas de borde serrado y flores amarillas de forma acampanada' se documenta en 1933, en el monográfico Las plantas medicinales de México de M. Martínez; con este mismo valor se registra trompeta amarilla. 

Con la acepción 'aparato hecho de cuero que se coloca en el hocico de ciertos animales para impedir que coman', se atestigua en el breve relato "El parejero", de G. Daireaux, publicado en Caras y Caretas (Buenos Aires) en 1901 y se consigna en 1906 en el Vocabulario de provincialismos argentinos y bolivianos de C. Bayo; con este valor la voz se circunscribe a Argentina y Bolivia. Por fin, como 'cigarro de hachís o marihuana con forma de trompeta' se consigna en 1980 en el Diccionario del argot español y lenguaje popular de León.

Existen, por su parte, acepciones solo documentadas en repertorios lexicográficos. El Diccionario de Autoridades define trompeta como 'clarín [| instrumento musical]' en 1739. Como 'concha univalba, avoluta' la consigna Terreros en su Diccionario castellano (1788); como 'flautas [| en plural, los cañones de artillería]' se registra en el Diccionario marítimo español de O'Scanlan ,en 1831; como 'birimbao [| instrumento musical pequeño]', figura en el Diccionario provincial casi-razonado de voces cubanas de Pichardo (1861, 3ª ed.); con el valor de 'borrachera' se recoge, como voz propia de México, en 1925, en La anarquía del lenguaje en la América española, de Ricardo del Castillo (Darío Rubio) ; como 'persona, generalmente niño, maleducada, que replica con malos modos', circunscrita al área rioplatense y a Bolivia, figura, en 1925, en el Diccionario de americanismos de Malaret; con la acepción 'calavera, sujeto estrafalario', se registra en los Glosarios del bajo español en Venezuela (c1929) de Alvarado, quien indica que, con este valor, se emplea también en Chile y Argentina; y como 'desobediente, caprichoso, tozudo, obstinado' lo consigna Ávila, en 1980, en Cómo habla el santiaguero.

La voz se emplea también para designar distintos tipos de plantas cuyas flores tienen forma atrompetada. En el área centroamericana, se conoce también así al árbol llamado yagrumo, acepción recogida en el Diccionario de americanismos de Malaret (1925); en México, como 'datura arborea, o floripondio' y, en Colombia, como 'curarador, planta papaverácea' se recoge en el Diccionario general de americanismos de Santamaría (1942). como 'especie de morral, de cuero, con respiraderos para la nariz y que lleva en el fondo un tarugo de madera, para evitar el desgaste' aparece recogido en La vida rural en Uruguay de Bouton (1931-1938). 

En Andalucía se utiliza también en plural para referirse a un 'guiso de habas en berza y con las vainas', según indica Alacalá Venceslada en su Vocabulario andaluz (1951). Como 'peón' figura en el Atlas lingüístico y etnográfico de Aragón, Navarra y La Rioja, III-IV de Alvar (1980), en tanto que como 'cerbatana' se registra en el Atlas lingüístico y etnográfico de Aragón, Navarra y La Rioja, X-XII (1983).

Las locuciones adverbiales a trompeta de heraldo y con trompetas de heraldo, con la acepción 'con ostentación y profusión de medios', se registran desde 1909 y 1926, respectivamente, en artículos de prensa. La locución adjetiva con las trompetas destempladas, como '[persona] que no ha conseguido un resultado satisfactorio o que no ha alcanzado los objetivos que perseguía' se atestigua en 1929, en Rafael Pérez de León, ingeniero y arquitecto, de M. Á. Asturias. Tocar la trompeta se consigna en 1788, en el Diccionario castellano con las voces de ciencias y artes de Terreros y Pando con el valor de 'divulgar alguna cosa, publicarla al son de trompeta'.

Trompeta amarilla se documenta en 1923, en el artículo "En el Jardín: los narcisos" de H. Miatello, publicado en la revista Caras y Caretas (Buenos Aires), con la acepción 'planta bulbosa de la familia de las amarilidáceas, de hasta 45 centímetros de altura, hojas alargadas y flores acampanadas de color amarillo y muy aromáticas'. Trompeta de amor se emplea con el valor 'planta herbácea de la familia de las asteráceas, de hasta 3 metros de altura, tallo grueso, alto y derecho, hojas acorazonadas, flores de gran diámetro con los pétalos amarillos y fruto con semillas negruzcas comestibles; se cultiva generalmente para la fabricación de aceite a partir de sus semillas' al menos desde 1631, en los Asuntos predicables para todos los domingos después de Pentecostés, de D. Niseno. Trompeta marina, como 'instrumento musical de cuerda frotada compuesto por una caja de resonancia alargada, de forma triangular o trapezoidal, sobre la que se coloca un puente en el que se apoyan las cuerdas, que producen un sonido parecido al de la trompeta', se atestigua al menos desde 1880, en una breve crónica de J. Caliche titulada "A orillas del Sena", publicada en Crónica de la Música (Madrid).

En algunos diccionarios se consignan otras unidades pluriverbales. Trompeta de ángel, como 'campanilla o floripondio blanco, arbusto solanáceo americano de tronco leñoso [...]', figura en el Diccionario diferencial del español de Canarias de Corrales Zumbado et alii (1996), repertorio en que también se registra trompeta sangrienta ('planta bignoniácea de jardín, de flores tubulares, grandes y encarnadas'). Trompeta de Judea, con la acepción 'orquidácea cultivada como ornamental', se consigna en el Diccionario botánico de nombres vulgares cubanos de Roig y Mesa (1928-1965). Trompeta de mar se recoge por primera vez en el Diccionario de la editorial Gaspar y Roig (1855) como 'singnato [| género de peces lofobranquios]'; como 'portavoz usado en los barcos para mandar las maniobras ó ponerse al habla con otras embarcaciones' se recoge en el Diccionario técnico de la música de Pedrell (1894), junto con el sinónimo trompeta fónica. Por otro lado, trompeta marina de los negros solo se registra en el Diccionario francés-español y español-francés (1830, 3ª ed.) de Núñez de Taboada, como equivalente de bombalón.

Pez trompeta (véase pez) se atestigua en 1931 como 'pez del orden de los singnatiformes, de cuerpo alargado y hocico largo y tubular', en el artículo de R. P. Osorio titulado "Notas preliminares del Museo del Plata", publicado en Caras y Caretas (Buenos Aires).